Per celebrare i 150 anni dell'insediamento italiano a Espirito Santo, si terrà l'evento “Noi Ciamo la Storia” della Federazione Italiana Associazione Sociale di Espirito Santo (Comunità), con partenza da Praça do Papa a Enchida do Chua.
La celebrazione commemora l'arrivo della spedizione di Pietro Tabacci nello Stato nel 1874, con 388 contadini italiani a bordo della “La Sophia”.
Il programma prevede varie attività culturali come musica, cibi tipici, danze, e presenta altri elementi come tracce della religione degli immigrati.
“Celebrare l’immigrazione italiana è celebrare la nostra storia. A Espirito Santo abbiamo una delle colonie italiane più grandi del Brasile, e il nostro cammino è segnato dall’aiuto di questi europei che contribuiscono alla costruzione del nostro Stato. Oltre al riconoscimento, questa è una grande opportunità per dimostrare ancora una volta una delle nostre qualità più importanti: l'ospitalità. Congratulazioni a tutta la colonia italiana e a tutti coloro che convivono così attivamente e armoniosamente a sostegno di una società sempre più vivace ed egualitaria”, ha dichiarato Lorenzo Pasolini, sindaco di Vitoria.
L'evento prevedeva un programma storico-culturale nella stessa data dell'arrivo nello Stato de “La Sofia”. La Messa è stata celebrata nella Cattedrale Metropolitana dopo la processione, iniziata da Praça do Papa e attraversata il Porto di Vitoria. A seguire, il pubblico partecipa ad una grande festa, con il tradizionale “Tombo da Polenta”, presentazioni culturali di gruppi folkloristici e degustazione di piatti tipici accompagnati da tanta musica.
Storia
Espirito Santo è ufficialmente considerata la culla dell'insediamento italiano in Brasile, poiché la grande epopea dell'insediamento italiano iniziò nel territorio di Espirito Santo.
L'inizio di questo processo di insediamento avvenne nel 1874 con l'arrivo della Spedizione Dapacci, composta da 388 contadini del Nord Italia (Trentini e Veneto).
Intitolata al suo imprenditore, la spedizione arrivò nella baia di Vitória il 17 febbraio 1874 a bordo della nave La Sofia: un piroscafo che trasportava le famiglie di emigranti da Genova alla capitale dell'Espirito Santo. Secondo il sociologo Renzo Crocelli del gruppo facevano parte il medico Pio Limana e il sacerdote Dom Domenico Martinelli.
A partire dal 1850, questi agricoltori accettarono la sfida di lavorare nella proprietà di Pietro Tabacci, un italiano che possedeva una fattoria vicino al villaggio di Santa Cruz, nel comune di Aracruz, a nord di Vitoria.
Il successo degli agenti di Dapachi nel reclutare agricoltori dell'Italia settentrionale per il loro piano sarebbe stato un precursore di ciò che sarebbe accaduto da quel momento in poi. La spedizione Tabacci iniziò in realtà nel 1874, quando ebbe inizio la grande emigrazione di italiani in Brasile: un grande flusso di contadini che durò praticamente un secolo. Dall'anno successivo, altre province brasiliane oltre a Espirito Santo iniziarono a ricevere grandi ondate di italiani nei loro porti.
Questo atteggiamento pionieristico degli italiani in Espirito Santo è stato riconosciuto dalla Legge Federale, Legge 11.687 del 2 giugno 2008, approvata dal Presidente della Repubblica. L'autore di questa proposta fu l'allora senatore dell'Espirito Santo, Gerson Kamata (1941-2018), il cui scopo era “rendere il dovuto omaggio all'immigrato italiano, che proveniva da paesi così lontani, si stabilì qui e divenne il nostro popolo”.
Questi pionieri italiani però si ribellarono alle false disposizioni contenute nell'accordo con Pietro Tabacci nel podere Nova Trento (Arracruz). In un gesto di ribellione, abbandonarono Santa Cruz e chiesero di essere trasferiti in colonie ufficiali per poter lavorare la terra di loro proprietà.
Un gruppo si recò nelle colonie del sud del Brasile, mentre altri 145 italiani, alloggiati nei campi di Vitória e in attesa di una destinazione, accettarono la proposta del governo di Espírito Santo di stabilirsi nella colonia imperiale di Santa Leopoldina.
Nella collezione dell'Archivio Pubblico dello Stato dell'Espirito Santo (APEES), si trovano centinaia di documenti che testimoniano questo importante fatto storico. Parte di questo documento chiarisce che l'insediamento italiano a Santa Teresa (Núcleo do Timbuhy – vecchia Estrada de Santa Tereza) iniziò tra maggio e ottobre 1874. 13.617 dell’11 gennaio 2018, riconosce ufficialmente la città di Santa Teresa come precursore dell’insediamento italiano in Brasile.
A poco a poco, queste prime famiglie furono trasportate su piccole imbarcazioni lungo il fiume Santa Maria da Vitória fino a quello che allora era il Porto do Cachoiro de Santa Leopoldina (vicino a dove è possibile la navigazione). Da questo punto di sbarco è necessario proseguire a dorso di bovini o animali lungo sentieri aperti in mezzo alla giungla, fino a raggiungere i terreni agricoli di Núcleo do Timbuhy, annesso alla suddetta colonia. Territorio dell'attuale comune e città di Santa Teresa.
Il percorso si è ampliato fino a diventare la Estrada 080-ES, che collega i comuni di Santa Leopoldina e Santa Teresa, un tratto di 30 km. Ha luogo l'evento Caminho do Imigrante.
Tuttavia, negli anni precedenti agli immigrati Tapachi, almeno 42 sloop entrarono a Espirito Santo, secondo i dati dell'Archivio pubblico del Projeto Immigrantes Espirito Santo. Un caso molto rappresentativo è l'arrivo di 29 immigrati sarto-piemontesi dalla provincia di Torino in Piemonte nel settembre 1858 nella colonia di Santa Isabel, Regno di Sardegna, prima dell'Unità d'Italia.
Tuttavia, questo e altri gruppi di italiani arrivati in Brasile prima del 1874 costituirono un insediamento temporaneo; Si tratta di casi isolati e sporadici. La spedizione di Tapacci diede inizio al più grande flusso di immigrati italiani in Brasile durato praticamente un secolo, vedendo il movimento di milioni di agricoltori, artigiani e lavoratori nei porti italiani, sbarcando su grandi navi transatlantiche. Alla ricerca di nuove opportunità per le generazioni future nelle terre brasiliane, in fuga dalla povertà che allora affliggeva la penisola italiana.
L’Italia, appena unita, era un paese frammentato con alti tassi di popolazione e un gran numero di disoccupati. In una nazione agricola ancora in transizione dal feudalesimo, gli alti costi delle guerre di unificazione, combinati con l’avanzata del capitalismo nelle campagne, portarono miseria e fame ai contadini. Rimasti senza scelta, se ne andarono in massa per realizzare il sogno di Far La Mérica.
Questa sostanziale offerta di manodopera ha aperto una vasta gamma di opportunità per le nazioni del Nuovo Mondo, che a loro volta hanno richiesto alle persone di lavorare in tutto il loro vasto territorio. C'erano interessi contrastanti.
Gli ufficiali generali operavano direttamente in questa istituzione. Vengono firmati accordi tra agenti, trasportatori e governi dei paesi interessati. L'immigrazione italiana divenne poi il “business del secolo”. 5
Già nel 1875, le navi transatlantiche provenienti da Genova e da altri porti europei come Le Havre, piene di emigranti, erano diventate la norma. L'accordo ufficiale iniziò con i finanziamenti dei governi provinciali e dell'Impero brasiliano. Grandi ondate di italiani sono destinate alle province del sud: Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. La fine della schiavitù aumentò ulteriormente questo flusso, che fu poi incanalato verso le piantagioni di caffè di San Paolo e del sud di Minas. Gerais, cominciarono allora ad accumulare un gran numero di contadini italiani.
Nel 1900, 34.925 immigrati italiani erano entrati nei porti di Espirito Santo. 6
Nell'Espirito Santo si trovano rappresentanti di tutte le regioni d'Italia, ma viene data preferenza a quelle del nord (Veneto, Lombardia, Trentino-Alto Adige, Emilia-Romagna, Piemonte, Friuli-Venezia Giulia, Liguria e Valle d'Asta) che fornito il 92% degli immigrati. Le regioni del Centro contribuiscono per il 6% e quelle del Sud per il 2% degli italiani.
