Chiedo scusa al lettore, ma ho deciso di aggiungere un quinto articolo ai quattro inizialmente previsti in questa analisi di Nella valle di Elah. Oltre agli aspetti psicologici e sociali trattati negli ultimi due articoli, il film permette una riflessione sulle guerre in epoca attuale. Per questo mi rivolgerò ad alcuni degli autori che hanno affrontato il tema: Umberto Eco, Norberto Bobbio e altri.
Nel 1909, il poeta italiano Filippo Tommaso Marinetti, un fascista intransigente, scrisse nel suo manifesto sul futuro:
Vogliamo glorificare la guerra – l’unica pulizia al mondo – il militarismo, il patriottismo, il gesto distruttivo degli anarchici, le belle idee e il disprezzo per le donne. Vogliamo distruggere musei, biblioteche e accademie di ogni tipo e combattere la moralità, il femminismo e tutto ciò che è opportunista e utilitaristico».
Da allora le cose sono molto cambiate. Il ruolo sociale delle donne è cambiato radicalmente, e oggi il difensore della guerra come mezzo per epurare il mondo è considerato un deficiente con la stessa statura intellettuale del difensore della piatta terra. Tuttavia, lo spirito del fascismo contenuto nella citazione di Marinetti, nonostante tutta la sua stupidità, è stato riscoperto e restituito con l’aggiunta degli insegnamenti nazisti. È una sorta di “sindrome dell’età dell’oro”, tipica di chi trova difficile affrontare la vita presente e finisce per immaginare che il passato fosse migliore del presente.
Diverse ragioni hanno contribuito al modesto contenimento dei conflitti odierni, ma sono tutte legate alla paura dei devastanti effetti fisici e umani che hanno. È deludente vedere che ridurre gli attriti non ha nulla a che fare con lo sviluppo morale ed etico dell’umanità o con la realizzazione del valore della vita per tutti gli esseri umani. I leader, spinti da motivazioni sempre più distruttive, continuano a sedurre i seguaci inclini all’aggressività, come abbiamo visto nei due articoli precedenti, scritti sulla base del pensiero di Freud. L’uomo è sempre lo stesso di sempre, e ancora una parte dell’umanità è pronta a risolvere i conflitti con la forza piuttosto che con la ragione, ea considerare la pace nel mondo, la solidarietà e la compassione come utopie o anche come debolezze.
Complessivamente, le ragioni che citeremo di seguito hanno contribuito al contenimento conservativo degli atti di guerra, ma non hanno convinto l’uomo a dissociarsene definitivamente:
1. Le catastrofi umane e materiali nate nella prima guerra mondiale (1914-1918), nella seconda guerra mondiale (1939-1945), la violenza delle rivoluzioni e dei regimi comunisti in molti paesi, l’ideale nazista di distruggere tutto per portare indietro una nuova umanità ecc. Questi sanguinosi conflitti del ventesimo secolo hanno avuto un impatto molto minore sulla consapevolezza della stupidità della guerra di quanto ci si potesse ragionevolmente aspettare.
2 – Le armi nucleari hanno convinto l’umanità che un conflitto nucleare avrebbe portato il pianeta alla distruzione
3 – La Carta delle Nazioni Unite del 1945 conteneva misure per mantenere la pace e la sicurezza internazionali e per rendere illegale qualsiasi forma di guerra che non soddisfacesse determinati requisiti legali o rendesse temporaneamente illegale l’autodifesa.
Finisce la prossima settimana
Questa serie di articoli è stata inclusa nel progetto Cine Reflexão di Fundec.
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