Era una tranquilla domenica mattina quando il sacerdote italiano Lino Alegre, che viveva in Brasile da più di cinque decenni, ha osato dire che il governo di Jair Bolsanaro era responsabile anche degli oltre mezzo milione di vittime del Covit-19 in Paese.
Per questo, all’età di 82 anni e quasi mezzo secolo dopo le minacce di morte dei ladri di terra durante la dittatura militare, il sacerdote è stato nuovamente oggetto di intimidazioni, ma questa volta in piena democrazia.
La persecuzione contro padre Lino è iniziata il 4 luglio, durante un incontro mattutino nella Parrocchia della Pace a Fortaleza (AD). Durante i suoi onori, il parroco ha rivolto la parola di Dio alle difficoltà che le persone affrontano a causa dell’epidemia, affermando che il governo Bolsanaro è stato anche responsabile della morte del governo brasiliano.
Alla fine della messa, otto uomini – sette donne e un uomo – entrarono in Socrate e gridarono che il prete si sbagliava e che Bolzano era un buon cristiano. Sinistra, comunista, PD e Lulista sono alcuni degli aggettivi che padre Lino ha sentito, tranne che per gli “appelli” al rientro in Italia.
“E’ durata pochi minuti, ei ministri benevoli di Socrate li hanno persuasi a fermarsi e ad andarsene tra me e la gente. Questo non è un tentativo di dialogo, è un’aggressione verbale”, ha detto il sacerdote in un’intervista all’ANSA.
La domenica successiva, 11 luglio, padre Lino non ha partecipato fino alle 8 del mattino, ma un sostenitore di Bolzano si è svegliato dopo aver letto una breve nota della Conferenza episcopale nazionale brasiliana (CNPP) sul caso della settimana precedente e ha iniziato a scandire slogan.
“Io non c’ero, ma ha creato molta confusione”, dice. Una settimana dopo, il 18 luglio, fu compiuto un altro tentativo di intimidazione, nonostante gli italiani non fossero più tornati in chiesa.
Alla messa mattutina hanno partecipato un gran numero di tascabili, molti dei quali indossavano magliette verdi e gialle e il numero 17.
Nessun problema, ma dopo la celebrazione, il gruppo ha posato per una foto davanti alla chiesa come per celebrare un traguardo. Secondo padre Leno, l’atteggiamento dei sostenitori di estrema destra del presidente a Churchill era “ovvio” e persino “provocatorio”.
Dai moti del 4 luglio, il sacerdote non è più tornato a celebrare la messa in Parrocchia della Pace, la cui segreteria ha già ricevuto telefonate minacciose e minacciose.
Mezzo secolo in Brasile
Nato nel dicembre 1938 a San Giovanni Ilarion, un piccolo paese di 5.000 abitanti del Veneto, Lino Alegri faceva parte di una famiglia di otto figli e si trasferì a Polzano, importante comune dell’estremo nord all’età di sei anni. Del paese. Genitori.
Dopo aver frequentato un seminario a Trento, è stato ordinato sacerdote nel 1965 e ha iniziato la sua carriera ecclesiastica nella diocesi di Bolzano.
Il pastore dice che uno dei suoi sogni da giovane è quello di lavorare direttamente con i poveri e di essere una sorta di “prete lavoratore” seguendo la tradizione di una famiglia di fabbrica.
“Tutta la mia famiglia è operaia, quindi volevo fare l’operaio nell’acciaieria dove lavorava mio padre. A luglio, il mese delle vacanze, sono andato a lavorare lì, ma il vescovo non mi ha fatto entrare. Sono una nuova sacerdote, molto obbediente, quindi se non ci vado, ho deciso che volevo andare in America Latina “, dice l’italiano.
In quel momento un gruppo di sacerdoti si stava preparando per andare nel subcontinente, e Lino decise di aderire al movimento, questa volta con la benedizione del vescovo. «Quando ho terminato i cinque anni di lavoro in Italia, il vescovo mi ha espulso e nel 1970 sono stato mandato in Brasile», aggiunge.
Nel 1974 Lino e altri sacerdoti italiani furono inviati nella diocesi di Bom Jesus da Lapa (BA), segnata da dispute fondiarie tra proprietari terrieri e teppisti. I preti presto si schierarono con gli operai e ricevettero minacce di morte da accaparratori di terre.
“E’ stato un momento di tensione perché gli uomini armati non stavano scherzando. Molti dei contadini della chiesa hanno persino ucciso un avvocato sindacale. Il momento presente è meno pericoloso e violento, ma è comunque preoccupante”, dice.
Secondo il pastore, è imbarazzante sentire alcune persone parlare di oppressione, povertà e disuguaglianza. “Ci sono parole che non sai pronunciare. Parlare dei poveri, fare politica per molti”.
Questi temi ricorrono nei discorsi e nei discorsi di chiunque non sia papa Francesco, presidente della Chiesa cattolica, e “Fratelli Tutti” (“Dodos Brothers”, in traduzione libera), che ha dedicato un’enciclopedia alle questioni sociali.
Secondo padre Lino, l’apparizione del papa argentino è “il miracolo di Dio nella chiesa”. Francisco, già bollato come “comunista” dall’estrema destra, predica dall’inizio del suo mandato per costruire una “chiesa di uscita”, una chiesa che cerca le persone invece di aspettare le persone, soprattutto nelle periferie.
Lino dovrebbe seguire questo esempio e formare un gruppo con i vescovi delle comunità e le comunità di base a Fortaleza per essere “tra la gente”. “Penso che sia imbarazzante. C’è chi pensa che il Vangelo possa vivere senza entrare nei problemi reali dei poveri”, dice il sacerdote che non ha criticato Bolzano – ha anche preso parte alle lotte contro il presidente.
Secondo il sacerdote, il presidente va contro tutti gli insegnamenti di Gesù Cristo, soprattutto per il suo atteggiamento beffardo nei confronti delle epidemie, per il suo sostegno alle armi popolari, e per il suo atteggiamento nei confronti delle donne, degli omosessuali, dei neri e delle “persone diverse”.
“È totalmente contrario all’insegnamento di Cristo. In parte, no, non lo è affatto. È cattolico, è un evangelista quando è importante, non rispetta le religioni”, dice.
Di fronte alla minaccia, padre Lino non fa previsioni di un ritorno alle messe nella parrocchia della pace, ma assicura che tornerà come “Volontà di Dio”. (Con Agenzia Ansa)
